大市级赛课一等《有的人》课堂教学实录

概要：？什么样的生命才有意义？”今天，大家也来探讨一下这个关于生命的意义与价值的问 题。大家先来读读臧克家的诗作《有的人》。（板书课题） 教师：这首诗是作者在新中国成立后为纪念鲁迅先生而作的，鲁迅先生的生平事迹，大家在初一年级学习《一面》时已给大家作过详细介绍，还组织大家课外阅读鲁迅轶事，这里就不再多说。请大家把这首诗自由朗诵一遍，看看哪一些诗句清楚地体现出是对鲁迅先生的纪念。（生大声读）找出来的同学谈一谈你的答案和理由。 生⑵：诗中第二节中有一句是“俯下身子给人民当牛马”，这是从鲁迅先生的诗“俯首甘为孺子牛”变化而来的，作者这样写表明对鲁迅先生的纪念 生⑶：还有第三节中的“情愿作野草，等着地下的火烧”也是一处. 因为鲁迅先生有一本散文诗集叫《野草》，他在《野草》题 辞中就提到“野草”和“地火”。 46 教师：大家是从什么地方找到这些资料的？ 生⑶：文章下面的注解中就有嘛！ 教师：大家读书、预习都仔细，也很讲究方法，如果能完整地阅读一下鲁迅先生的《自嘲》诗和散文诗集《野草》全文就更好了。现在，大家暂且借助注解来理 解这两句诗。“给人民当牛马”倒是挺知道的，“野草”和“地火”究竟有什么样的含义呢？请大家仔细阅读注解中的引文，联系鲁迅先生生活的时代环境，

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　　教师：大家，大家上课了。今天我给大家带来一句英文名言：“ To be or not is a question!”大家试着翻译成中文,看看是什么意思呢？（生兴趣浓厚地讨论）
　　生⑴：老师这句话的意思是：是或者不是是一个问 题！（众笑）
　　教师：（赞许）按大家学过的英语单词的字面意思来讲，的确是这么回事，不过它真正的含义　　是：“活着还是不活，这是问 题。”这是欧洲文艺复兴时期英国剧作家莎士比亚笔下的悲剧主人公哈姆雷特的一句独白。言词虽短，却引发出世人深深的思索：“人究竟应该怎么样活着？什么样的生命才有意义？”今天，大家也来探讨一下这个关于生命的意义与价值的问 题。大家先来读读臧克家的诗作《有的人》。（板书课题）
　　教师：这首诗是作者在新中国成立后为纪念鲁迅先生而作的，鲁迅先生的生平事迹，大家在初一年级学习《一面》时已给大家作过详细介绍，还组织大家课外阅读鲁迅轶事，这里就不再多说。请大家把这首诗自由朗诵一遍，看看哪一些诗句清楚地体现出是对鲁迅先生的纪念。（生大声读）找出来的同学谈一谈你的答案和理由。
　　生⑵：诗中第二节中有一句是“俯下身子给人民当牛马”，这是从鲁迅先生的诗“俯首甘为孺子牛”变化而来的，作者这样写表明对鲁迅先生的纪念
　　生⑶：还有第三节中的“情愿作野草，等着地下的火烧”也是一处. 因　为鲁迅先生有一本散文　诗集叫《野草》，他在《野草》题
　　辞中就提到“野草”和“地火”。
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　　教师：大家是从什么地方找到这些资料的？
　　生⑶：文章下面的注解中就有嘛！
　　教师：大家读书、预习都仔细，也很讲究方法，如果能完整地阅读一下鲁迅先生的《自嘲》诗和散文诗集《野草》全文就更好了。现在，大家暂且借助注解来理 解这两句诗。“给人民当牛马”倒是挺知道的，“野草”和“地火”究竟有什么样的含义呢？请大家仔细阅读注解中的引文，联系鲁迅先生生活的时代环境，谈一谈自己的理 解。（生阅读、讨论）
　　生⑷：“地火”指的是当时一种被压制的力量，它能够摧毁一切，而且是“无可朽腐的”。
　　生⑸：指的就是人民的革命力量。教师：很有道理，那么鲁迅说“自爱其野草”，愿意等着地火来烧，包含着什么深刻含义呢？
　　生⑹：愿意献身于人民的革命力量，为了摧毁旧世界不惜牺牲自己的一切。
　　教师：看来，大家找到的两句诗充分展示了鲁迅先生身上崇高的品格与精神品质。谁能够综合起来谈一谈。（生踊跃发言）
　　生⑺：为人民服务，为人民牺牲一切。
　　教师：既然这首诗是为纪念鲁迅先生，因　为 什么标题是“纪念鲁迅先生”，而叫“有的人”？
　　生⑻：因　为诗中写了很多“有的人”。（生笑）
　　教师：真的写了很多人吗？大家听老师把全诗大声读一遍，再告诉我这个问 题的答案。（师大声读，生看书、考虑）
　　生⑼：全诗表面写了很多“有的人”，但归纳起来并不多，只有两种人。
　　教师：哪两种人？他们与鲁迅先生有什么联系？
　　生⑽：一种是象鲁迅先生那样的人，另一种是不具备鲁迅先生那种精神品质品格的人。
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　　教师：现在大家体会到臧克家给这首诗题名为“有的人”而不是“纪念鲁迅”的用意了吗？
　　生⑾：作者不是单纯地纪念鲁迅先生，而是由鲁迅先生推而广之，引发更深的考虑。
　　教师：他考虑的问 题是什么呢？在这个问 题上作者的观点又是什么？他是依据什么得出这样的观点的？请大家认真阅读全诗，并简要讨论，找到这些问 题的答案。
生⑿：诗中探讨的是生与死的问 题。诗的第一节说：“有的人活着／他已经死了；有的人死了／他还活着。”
　　教师：嗯！？我有些糊涂了！又是死又是活的，究竟是死还是活，这话是什么意思嘛？
　　生⒀：这里的两个“死”，两个“活”字意义都不相同。第一个“活”字意思是肉体和生命还存在着，“死”的意思则是精神品质已经消亡了；第二个“死”字意思是肉体与生命已经消亡了，而“活”的意思是“精神品质永存”。
　　教师：经你这么一解释，我知道了：有的人是虽生实死，行尸走肉；有 的人虽死犹生，精神品质不朽。究竟什么样的人虽生实死，什么样的人虽死犹生呢？大家谈一谈自己的看法，不妨还可以举出典型例子来证实自己的看法。
　　生⒁：碌碌无为者，虽生实死，拼搏进取者虽死犹生。
　　生⒂：卖国求荣者虽生实死，精忠报国者虽死犹生。比如秦桧和岳飞就是典型的例证。
　　生⒃：贪官污吏虽生实死，清正廉洁的人虽死犹生。前者如陈希同、王宝森就是例子，后者象孔繁　　森就是证明。
　　教师：孔繁森的确虽死犹生、精神品质永存，他的事迹给大家的启示并不仅仅在于他的“清正廉洁”，那么，从他身上最突出的精神品质出发，大家能够得到怎么样的启示呢？
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　　生⒄：自私自利者虽生犹死，大公无私者虽死犹生。生⒅：为自己追名逐利者虽生犹死，为人民鞠躬尽瘁者虽死犹生。
　　教师：太精采了，从大家的话语可以看到出大家的视野和胸怀。大家还是回头来看看本诗在这个生与死的问 题上的观点是怎么样的？
　　生⒆：欺压人民者虽生犹死，为人民服务者虽死犹生。
　　教师：从哪一些地方看出来的？
　　生⒆：第二节中说：“有的人／骑在人民头上：‘啊！我多伟大! ’／有的人／俯下身子给人民当牛马。”前半句写的就是欺压人民的人，后半句写的就是为人民服务的人。
　　教师：照这样来说：这节诗如果写成：“有的人／欺压人民；／有的人／为人民服务”，观点不是更鲜明，写得不是更好些吗？（生思索）
　　生⒇：原文写得更好。因　为它生动地刻画了两种人的形象，前半句写出这种人骄横无耻，自命不凡的丑态，而后半句则写出了为人民当牛做马的人的谦逊、诚恳。
　　教师：既然如此，你能把这节诗加入自己的感情地朗诵一遍吗？ＨttP://www.jdxx5.com
　　生⒇：有的人／骑在人民头上：（骄横地）“呵，我多伟大！”／有的人／（诚恳地）俯下身子给人民当牛马。（生鼓掌）
　　教师：大家觉得他朗诵得很好，因　为 什么呢？哪位同学谈一谈？【hTt P://(www.jdxx5.com){5 4www.jdxx5.com)】

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